我还不知道:沈步海改革的读者们，下面有趣的历史编纂会给你们一个详细的介绍，然后往下看~
战国时期，秦国进行了强有力的改革，最终成为粉碎山东六国的军事机器。韩国也经历了改革，即韩昭侯支持的申不海改革。尽管申不海改革曾经让韩国变得富强，但与商鞅改革相比，它是一次失败。侯文和韩哀侯时期是韩国国力最强的时期。汉侯文打败了郑、齐、宋，甚至在战场上俘虏了宋道公。韩哀侯对郑的灭绝将韩国的霸权推到了顶峰。虽然韩昭侯有能力，但它不是主导力量，不能与侯文的霸权相提并论。
秦和韩国的实际情况不同。秦有许多战争，贫穷而虚弱，只有一个人民的统治。然而，君主的权力相对较大。第一项任务是发展富裕的强兵，但不要过分加强君主的权力。韩国的国家基础不错，但官员相对较大，而君主却很弱。第一项任务是加强君主的权力。因此，政治改革的重点是不同的。当韩国灭亡时，君主召集贵族讨论对策，没有人找理由。这充分说明了问题。归根结底，韩国是一个四战之地。它的战略深度不如秦国深。它不可能真的很强。秦以其广阔的战略深度，可以通过封锁汉沽关来发展自己。因此，两国都做出了正确的选择，符合国情。然而，国情决定了未来的发展。
沈卜海和公孙阳，谁渴望成为一个民族？应该说:“这是不可能的。如果一个人十天不吃东西，他就会死。面对严寒，一个人必须不穿衣服就死去:食物、衣服和其他必需品对一个人的健康是必要的。今天，沈卜海说话，公孙阳充当法律。表演者被任命为官员，根据他的名字负责，行使杀死动物的权力，教导他的牧师的全能，也由他的主人掌握。如果法律是由政府颁布的，就必须对人民进行奖惩。奖惩应以谨慎为基础，惩罚应以强奸令为基础。这也是这个人的牧师的老师。如果你没有技能，你会伤害到高层；如果你没有这个能力，你会陷入混乱。这离不开。这都是帝国的财产。"
这显示了商鞅和沈卜海改革的根本区别。商鞅是法家学派，沈卜海是法家学派，其学术基础不同。商鞅是根治方法，申不海是治标方法。商鞅的改革就像把人变成新鲜血液。沈步海正在把人们变成漂亮的衣服。秦律主要从上到下发展农业和军事。韩国法律侧重于君主对朝臣的控制。然而，沈步海的技术存在严重缺陷。一个称职的君主可以控制朝臣，而当面对一个无能的君主时，这是不可能做到的。也就是说，一言为定。商鞅的政治改革触及了大多数贵族的利益，这更为困难，需要极大的决心。沈卜海的政治改革只是为了加强国王的权威，在贵族接受的范围内。任何能够真正成为强国的政治改革都需要鲜血和巨大的决心。沈卜海对齐国或楚国的政治改革有更大的成功机会。一支强大的军队可以控制一方。据估计，死后至少可以保留一些政治改革。韩国太弱了。
沈卜海的政治改革只能使韩国强暂时走向失败。沈卜海的政治改革混杂着太多无法治理的人。许多旧制度没有彻底改革。法律体系尚未建立。继任者无法维持现状并继续改革。他们只能失败。韩国已经越来越弱了。当它的力量急剧上升时，要成为一个小恶霸并不容易。在一个行动中超越其他国家是不现实的。他也被夹在魏国、秦国和齐国的中间。他权力的突然上升打破了平衡，他必然会受到不同国家的干涉。
因此，实质上，沈卜海的政治改革是成功的，也是失败的。这一成功归功于沈卜海成功教授后来的韩国君主使用武术。失败的主要原因是武术本身只是国王手中官员检查的一种秘密方法。这直接导致了韩国寺庙极度黑暗的事实。张良善的武术最终达到了武术的终极目标。为了保持清醒，韩安的大脑有点太弱，不能玩了。派郑国兴去用尽秦国的策略简直愚蠢到了极点。他打了秦军，但秦军跳起来朝秦军啐了一口