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八零读书 > 清穿之福妾多子 > 第924章 番外二:后世(课堂体·完)

第924章 番外二:后世(课堂体·完)

    有同学举起手说:“教授,那雍正皇帝在这过程中,就完全没有起到作用吗?我们都知道,他和孝纯宪皇后的感情是非常好的,良好的家庭环境,对他们的孩子的性格养成,应该也是十分有益的吧?”

    同学举例:“在雍正离世前的最后一个中秋,他召见诸子女,叮嘱良多,但最后对时为太子的永宁帝说的是‘勉孝尔母,善视尔姊。朕所深念,惟此二人。’这样的话,听起来也十分感人。”

    导师点头:“这是很好的问题。良好平稳的家庭环境,父亲对母亲的爱意,对孩子的性格也是一种滋养,但如我前面所说的,这种滋养,更多出现在端亲王弘晖的夭折、雍正与原配福晋离心之后。”

    “永宁早慧,童年的经历已经将他的性格塑造完成,受到这种滋养更多的,是弘景与弘晟两位。虽然他们分别序齿三阿哥与四阿哥,下面还有两位弟弟,但在雍正心中,他们更像是‘幼子’,得到了属于幼子的偏爱。”

    “只从雍正登基之后,永宁对于父子关系的处理的老练、成熟就可以看出来,他对父亲的戏谑玩笑,都是控制在一定范围之内,而没有出现过如弘景弘晟一样,为了出门玩、讨要东西,对皇父花样百出地缠磨的情况,这种缠磨,其实更是一种放心的亲近。”

    学生感慨:“好复杂的亲子关系。”

    导师笑笑,小陈道:“这更说明他们能够生为孝纯宪皇后的孩子的幸运啊!”

    另一位同学感慨:“你这个孝纯宪皇后毒唯,以后少写CP文吧。”

    小陈道:“你不懂,我可不是毒唯,我是孝纯宪皇后的女儿粉,就爱给我妈拉CP。”

    导师听得一头雾水,试图理解:“你想当孝纯宪皇后的女儿?这是很正常的,我年轻时候也想过,甚至我妈妈也想过。”

    大家都笑,小陈脸有点红,连连点头,祈求让这一part快点过去吧。

    导师见同学们都还是对孝纯宪皇后与雍正皇帝的感情感兴趣,便随意延伸,多讲一点:“雍正对孝纯宪皇后的感情中,其实不只有依恋,甚至还有一种奇异的崇拜。”

    小陈眼睛一亮的同时用力绷住自己,让自己不要太激动。

    同学也连忙请求发言:“是在清西陵附近发现的,雍正命人修建的观音庙吗?”

    导师含笑点头:“没错。虽然观音庙的旧址已经在时代更迭变迁中化为废墟,但在旧址的发掘中,我们也发现了不少有意思的内容。”

    “比如,雍正竟然认为妻子是观音转世,旧址中原本的金玉佛像,已经在历史的进展中消失,但挖掘出仅余的石像,却被证实是根据孝纯宪皇后的样貌雕琢而成,让我们在画像之外,另外有了见到孝纯宪皇后样貌的途径。”

    学生感慨:“将妻子视为观音崇拜,这是多神奇的一种感情啊。”

    导师笑道:“他们之间的感情,本来也不是夫妻那样简单的。他们彼此供养,孝纯宪皇后依托雍正得到安稳、优渥的生活的同时,雍正也从孝纯宪身上汲取了一生养分。”

    “在他们之间看似有身份高低之分,但到后期,或许是雍正皇帝更需要孝纯宪皇后。”

    同学道:“是他灵魂栖息之乡,安稳的伊甸园。”

    导师又道:“不过,这种依恋也是一种双刃剑。”

    “根据最新放出的档案资料,我们发现,雍正皇帝在修建自己陵寝的时候,在一段时间内,是做好与皇后一起入葬的准备的。这些准备,均发生在雍正修建观音庙之前。”

    同学们表情微变,有点不可置信,导师微微点头。

    小陈抱紧自己:就说正宫CP不能磕!

    “也是在看到这些档案之后,我们对于观音庙旧址中一些石刻记载的疑惑,得到了解答。为什么雍正在石刻上表达了不忍、不舍,为什么他说‘岂忍因誓累妻功德’。”

    “或许他指的是他与孝纯宪之间,曾经有过同生死之誓。但在后来,皇帝因为梦到妻子着观音裳,持杨柳枝而来,认为妻子可能是神佛转世历劫,而妻子本来身体康健,如果为他殉葬,算是自戕早亡,会破坏她的历劫修行,故才作罢。”

    “他隐瞒妻子,暗中命人修建了这间观音庙,并在其中留下石碑,祈祷上天厚待他的妻子,使妻子功德圆满,成就正果,也希望他们的感情能够为后人铭记。”

    导师说完,环顾学生们,见学生们各个表情复杂,笑了一下。

    “感情,多古怪,多奇妙的东西啊。”导师道,“我知道,这些年有很多小说,写现代人穿越成孝纯宪皇后,和雍正皇帝谈恋爱的,但我想说,正常人卷入到他们两个的感情之中,只怕很难有好结果。”

    学生们都是一阵唏嘘。

    导师看大家都没精打采的,想了想:“那咱们说点有意思的吧。”

    “孝纯宪皇后晚年十分喜欢钓鱼,但她钓鱼的水平应该相当一般,因为孝纯宪皇后直到八十岁,还在非常用心地钻研鱼饵配方,但最后没有把配方记载下来,因为这些配方收效甚微。”

    “如果不是泰宁皇帝对这件事的记录,我们应该无法确定,孝纯宪皇后竟然是个常年空军的钓鱼爱好者。”

    大家都笑,导师又道:“还有,虽然雍正认为妻子是观音转世,但孝纯宪本人更像是一位唯物主义者,她虽然有抄写经文的习惯,但鲜少看到她召见禅僧、举办法事以及入庙拜谒的记录。”

    “在泰宁外任时期,祖孙二人的通信中,孝纯宪更是提醒泰宁要注意地方迷信害人。”

    小陈幽幽道:“大清反炼丹先锋。”

    “是的。”导师笑起来,“孝纯宪皇后还留下训命,禁止后世子孙服丹。她的一生,其实做了许多事情,但我们现在只能在史书字句的间隙,与她的晚辈们对她的大量记载中,寻找她来过、做过的痕迹。”

    “我们现在可以追溯到的,就是她大力支持泰宁——可以说,早期泰宁入朝,孝纯宪以自己超高的辈分与身份,替她抗掉了大半的阻力。她在这其中,表现出相当高的坚决与行动力。”

    “同时在女性医学发展,与女性教育领域,她都做出了巨大的帮助、贡献。”

    “将如此优秀的一位女性,描写为只知与人争斗丈夫宠爱,甚至下毒害人的形象,我们应当为《清三代》的编剧、导演而悲哀,他们的眼光、能力,低微得令人可怜。”

    导师说完,小陈的眼睛一亮。

    她这位导师针对雍正、永宁、泰宁三代的研究领域颇为权威,而且一向以直言不讳、性情爽直闻名,上课时候温文尔雅,在学术领域攻击性极强!

    她如此说,《清三代》的导演、编剧,有好果子吃了!

    报应,这是你们应得的报应!
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