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第941章 会试(五)

    洪字八十四号号舍内。

    王砚明听不见其他人的动静,也不知道外面发生的一切。

    随着夜幕的笼罩下,整个贡院安静的吓人,只有风声,翻纸声和偶尔传出的咳嗽声。

    到了后半夜,或许是因为号舍里冷得实在受不了了,有人开始找巡夜的号军要些好点的木炭取暖,但换来的只有一顿呵斥,除此之外,什么都没有。

    王砚明迷迷糊糊地靠在墙上,觉得自己好像睡着了,又好像没睡着。

    朦胧中,他听见有号军在喊卯时了,整个人瞬间惊醒,下意识抬起头一看,才发现天已经蒙蒙亮了。

    “呼!”

    王砚明顿时松了一口气。

    不管怎么说,这第一晚,总算是熬过来了。

    虽然没有天晴,但天亮后,温度到底上来了一些。

    他简单吃了一点东西后,又继续答起了剩下的四道五经题。

    《礼记》作为他的本经,肯定是必答题。

    “玉不琢,不成器,人不学,不知道。”

    王砚明看了一眼题目后,提笔不假思索的便写下破题道:

    “玉有美质而不琢则不成器,人有善性而不学则不知道。”

    “学也者,所以,琢其性,而通于道也。”

    承题:

    “玉之琢在工,人之学在师。”

    “工非玉则无所施,师非人则无所授……”

    在这里,他把学分为三层。

    一是学经,二是学事,三是学心。

    最后,归结到学以为己,而非为人的主旨上……

    ……

    第一题是必答题,所以王砚明稍微多花了一些功夫,用了大概一个多时辰。

    然后,接下来便是三道选答题,其实他也可以只答两道就行,这样省时又省力,还能腾出一些时间,仔细打磨前面几道题的答案。

    不过,稍微犹豫了一下过后,他还是选择了答三题,因为如果有机会,他还是想冲击一下会试前三甲的位置。

    而要拿前三甲,前提肯定是卷子不能有任何瑕疵,所以,答三题就成了必选项。

    确定了自己的本心后,王砚明就开始选了起来,四选三,他最终选择了《春秋》,《易经》,《尚书》这三题。

    没别的原因,就看这三道题顺眼而已,毕竟几道题难度其实都相差不多。

    “开始吧!”

    确定类目后,王砚明立马打起精神,开始构思了第一道。

    《春秋》义:

    “尊王攘夷,贵名实,黜僭伪。”

    这是胡御史的本命经学,也是全卷的重中之重。

    不用想,他到时候阅卷的时候,肯定会看考生答的如何。

    王砚明提起了十二分的注意力,先想尊王攘夷四个字的分量。

    胡安国《春秋胡传》的核心,就是尊王和攘夷,而贵名实、黜僭伪则是胡传的治学方法。

    想到这里,他提笔在草稿上写破题道:

    “《春秋》之作,所以尊王而攘夷,贵名实而黜僭伪也。”

    “王者天下之本,名者万世之纲。”

    承题:

    “尊王则僭伪黜,攘夷则名实辨。”

    “名不正则言不顺,言不顺则事不成……”

    这一次,他在文中大段引用胡传的原文。

    但,又不仅仅局限于胡传,兼采了《左传》和《公羊》的部分论述。

    写到中股时,他想起那夜在马车上的对谈,笔锋一转,又道:

    “尊王非徒尊其名也,尊其法度,攘夷非徒攘其人也,攘其侵陵。”

    “法度不立,则王虽尊而实不存,侵陵不御,则夷虽攘而患未已。”

    “故尊王攘夷,必先自正,贵名实,必先求实……”

    两道题答完,时间已经来到了正午时分。

    稍作休息之后,王砚明继续看向了下一道易经题。

    《易经》义:

    “风行地上,观,先王以省方观民设教。”

    这道题,王砚明在考前就押中了。

    昨天他在看到题目时心里就已经想好了答案。

    风行地上,是观卦的象,先王以省方观民设教,省方是巡狩,观民是察俗,设教是教化。

    一念至此,王砚明提笔写道:

    “风行地上,无所不至,观之象也。”

    “先王体之,省方以观民,观民以设教。”

    破题写完,他顿了顿,又道承题:

    “省方者非以观览为乐,观民者非以察察为明,设教者非以绳墨为苛。”

    为了跟前文连接起来。

    王砚明特地在文中把省方观民和察吏安民结合起来,写道:

    “今之巡方者,或徒有省方之名,而无观民之实。”

    “车马所至,供张纷然,里巷之间,疾苦莫问。”

    “此非先王设教之意也……”

    这一段,除了连接上下文。

    还有暗合胡御史的为官作风的意思。

    若是老登能读到这一段,应当能看出他不是只会背书的人。

    考场不是打打杀杀,考场是人情世故,不会拍主考马屁,哪怕强如唐伯虎,该落榜还是得落榜。

    等到第三题的草稿打完,又是一个多时辰过去。

    顾不上喘口气,王砚明又马不停蹄的看向了最后一题。

    《书经》义:

    “兢兢业业,一日二日万几。”

    这道题张阁老押中了,王砚明没押。

    但,他对《尚书》也下过功夫,毕竟陈夫子的本经就是尚书,以前在张府家塾的时候,对他也提点过一鳞半爪。

    所以,对他来说,算是专业对口了。

    兢兢业业四个字,就是形容帝王勤政的。

    而一日二日万几,则是说一天之内,两天之内,有万件政务要处理。

    王砚明沉吟片刻,便在草稿上写道:

    “人主之治天下,非以智力胜也,以勤敬胜也。”

    “兢兢业业,一日二日万几,此古之圣王所以无旷庶官也。”

    随后承题:

    “业业者,事之勤也,兢兢者,心之敬也。”

    “心敬则事勤,事勤则政举。”

    这题因为可能涉及今上,所以,王砚明写的十分克制。

    只在文中把勤政与戒怠做对比,然后又指出近岁朝堂政务迁延的弊病,没有直接提今上,只引了《尚书》中无教逸欲有邦一句,最后把话头转回到君臣交儆上。

    因为要避讳的东西太多,这最后一题,他足足写了两个时辰。

    等到四道五经题的草稿全部写完,他伸了个懒腰,抬头一看,才发现天已经黑尽了……不知不觉,竟是一天时间又过去了……

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