三人此番简单的浅谈了术，法，道三者之间的区别。
杨婵是神仙，不代表对于道领悟透彻，这需要历经劫难磨砺才能领悟。
把道德经比喻成一个极高的物理书籍，印刷的很多，可以说，任何人都可以花极小的代价买到。
但是买到不等于领悟，甚至是倒背如流跟领悟也是天差地别，会背诵跟证得，这是天地差别。
所以说，物理书到处都是，小成之后就可以在人间财富不缺，大成就是镇国重器，但是为什么就没有人热衷去学呢？
同样道理，道德经，无论是仙凡，都可以去看的天道至理，但是为什么没有天仙满地走？
所以说，杨婵的症结是没有在红尘中打滚，没有经历从凡人到仙人的那种对生命、欲望、规则的深刻剖析和超越！
杨婵的道心就像温室的花朵，看似美丽，却经不起劫气这种野火的风吹。
她的哥哥杨戬经历大战，道心就远比杨婵坚韧。
而女仙因此历劫的，都是因此而来，所以说神仙不代表在道上超越凡人，甚至会不如凡人明白。
三界之中的强弱，不是简单的修行境界高低，而是几个维度的区别！
道的领悟不等于战力，也不等于法力，也不是打怪升级。
道是真理、规律、本源，阴阳相生、五行循环、因果承负、天人合一、诸相非相，这是道，但是没有战力。
但是对道领悟足够，能看本质，明晰自身道路，不易被幻象，劫难所迷。
而法是变强路径，方法，体系，八九玄功、大品天仙诀，决定了修行者的力量层次高低。
杨婵这类天生神仙，通常直接继承了某条成熟的法，所以起点很高。
术是法力拥有后的技巧，应用，神通，什么七十二变，筋斗云，掌心雷，御剑术等等。
那么掌握了法的法力，就可以驱动术，而却困在天道的道之下，这就是杨婵的症结所在，法有了，术也有了，行云布雨这些都是毫无问题，甚至是跟杨戬大战也毫无问题，但是却在道上有差池！
而道若是圆满，可以是一步登天，孔子不修法跟术，人道大成，一举成就人道圣贤，直接一步登天比肩如来佛祖，到了这个时候法跟术，都是随心所欲的创造。
这就是言出法随的境界，也就是道若在，术尚可求。
但是法跟术大成，若是不领悟道，也就是仅限于斗战。
而从凡人证道天仙，基本上需要做到，道，法，术，三位一体，这才能初步进入不被天庭约束的逍遥之境。
三人正在论道之时，因为白晶晶的离去，却引动了珞珈山的变化。
此时的南海，珞珈山。
此处与五岳雄奇、黑风清幽皆不相同。
满山紫竹成林，随风摇曳，发出沙沙清响，如演妙法。林间有白鹭翔集，池内有金鲤潜游。
空中弥漫着非烟非雾的祥和之气，呼吸之间，皆是清净、慈悲、智慧的道。
潮音洞前，莲花池中，千叶宝莲绽放，每一朵都流淌着温润的佛光。
观世音菩萨正端坐于莲花宝座之上，闭目入定，周身笼罩在柔和而无尽佛光。
此时，惠岸行者驾云而至，落在座前，恭敬行礼后，禀报道：“启禀菩萨，弟子巡查西牛贺洲，见一异事。那白虎岭上的白骨夫人，已被一位名叫李风的人族度化，褪尽妖身，成就了清阴仙基，白虎岭一难，已空。”
菩萨缓缓睁开双目，而是将玉净瓶中的杨柳枝轻轻一拂，指尖掐动，眼前虚空便如水面般泛起涟漪，显现出李风点化白晶晶、华山斥责刘彦昌的种种景象。
观看片刻后，观世音菩萨说道：“此人倒也有功德，一心求道，也有机缘达到了先天境界，不过此人并非是道门破坏，而是求活之心！”
惠岸行者恭敬道：“如今一难已空，请菩萨示下。”
观世音菩萨稍微思量一番说道：“取经之路，意在磨练心性，降伏其心。那白骨精一难，本是色与疑劫，考验的是取经人能否勘破红粉皮囊，能否信念坚定，不受离间。劫难也并非是一成不变，这白骨精自身有求道之心，变数已生，无需计较了！”
惠岸行者恍然：“原来如此，菩萨，我等是否还需另行安排一难，补足其数？”
观音菩萨目光垂视下界：“八十一难，乃是定数，亦是表法。一难既空，自有缘起。”
菩萨沉吟片刻，玉指轻轻一点，一道灵光飞入下界。
“白虎岭乃是煞气汇聚之处，虽然白骨精离去，但其地因果犹存，贫僧便点化那岭中一块受此煞气千年浸染的狐狸，令其汇聚四方残存的怨念与劫气，此魔无固定形貌，擅于幻化，能引动人心深处之恐惧与执着，其所设之难，重在心魔二字，考验更为内在，正可替代那白骨精的外相之惑。”
惠岸行者合十领命........
如同李风所想一般，这个白虎岭之事，乃是李风属于是求生本能，加上白晶晶求道本能，并非是故意破坏，观音菩萨并未牵连李风。
要说这三界一派祥和吧，也不是，只是说争斗并不显现出来而已，到了取经后的灭佛会昌法难，就是真正佛道交战的时候。
白虎岭一事，李风属于是求活本能，要是再把黑风山毁掉，这才是被关注的时候。
现在，白晶晶走了，负责西游的观世音菩萨在不改变安排之下，换了一个人，并不是困难的事。
这点上，这个变化在悄然无息之间，就完成了，一念点化一人，心性，要做什么，都被瞬间安排了命运。
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“李风道友，对于我的劫气，不知可有什么可指点的？”
论证一番之后，杨婵看向眼前的李风，心中带着期待。
李风沉思一二说道：“我认为，想要结束劫气，红尘历练是必不可缺的！”
杨婵好奇的询问：“莫非李风道友想要红尘历练？”
李风听后稍微思量说道：“儒释道三家各有玄妙，我却有游历西方，或许能够从三界之中寻到得道之法！”
杨婵听后一愣：“游历西方？我听闻不久之后，很快便会有人东方僧人，据说是佛祖弟子金蝉子转世，即将前去灵山取经，岂是与之同路？”