中国古代皇帝的庙名起源于商朝，但周朝没有实施。真正的寺庙名称体系始于汉代——换句话说，刘邦实际上是我们真正理解的第一个拥有寺庙名称的人。
首先，谈谈“祖”和“宗”的区别。
“孔子家语”说:“祖先立功立业，以德治国”。这就是“祖先”和“祖先”的区别，即立功是指祖先，美德是指祖先。这里的优点指的是创造的优点，这里的优点指的是保持成功的优点。这也解释了为什么开国皇帝比在位皇帝更频繁地称呼祖先。
让我们谈谈高祖和祖茂。
《史记》和《汉书》都描述了为刘邦确定寺庙名称和遗称的过程:“大臣们说:“皇帝从一个小角度出发，当他挑起动乱时，他会反过来安抚世界。他是汉朝的第一位皇帝，成就最高。"以越高帝之名. "——很明显，刘邦的庙是汉太祖，遗称是高宗。
然而，每个人，包括司马迁，都称刘邦为“汉高祖”。为什么？在我看来，这主要是因为刘邦是第一个被授予寺庙称号的人(在此之前，仅仅800年前，商朝有一个寺庙称号，几乎可以忽略不计)。因此，寺院所有权制度非常不完善，没有人关心毛是什么魔鬼。因此，当时人们直接用遗称的“高”来指代刘邦的祠堂，称之为“高祖庙”。-你看，这两个标题简化成一个，多么方便。
在祠堂制度中，“太祖”有着特殊的含义。所谓皇帝的七庙，最流行的理论是“一祖二祖四亲庙”。这个“祖先”指的是祖先，也就是所谓的第一个接受者，也就是第一个接受印章的人。在商业上，是契约，在周，是侯记。所谓“两则”是指太祖和太宗，其中太祖是第一个接受天命的人，即周朝的周文王。对于汉朝来说，刘邦既是第一个被封的，也是第一个被任命的。因此，根据祠堂制度，他被称为太祖是合理和自然的。
然而，什么是“高祖先”？这个东西在以前的祠堂制度中是不存在的。正是因为太庙制度在汉初不完善，刘邦的遗称才与庙名相混淆，才创造了“高祖”之物。-但既然你已经想出了，它自然就变成了一种寺庙。
正因为如此，在很长一段时间内(至少在宋辽之前)汉朝及其以后，太祖与高祖基本没有区别。地位和成就相似的两位皇帝常被称为太祖和高祖。
例如，汉朝之后是魏国，曹操(第一个被封)是太子，曹丕(第一个被任命)是高祖。在金朝，司马懿(第一个被封的人)是皇帝，司马昭是皇帝。恰恰相反。十六大时，后来赵施乐(开始封号+开始任命)为皇帝，胡适为皇帝。前秦的傅红(第一个被封)是毛泽东，傅坚是一个高级祖先，这恰恰相反。南北朝时期，刘裕是皇帝，刘义隆是皇帝。萧炎的父亲是太子，他本人(开始被封+开始被任命)是高祖，陈超也是。陈霸先的父亲是太子，他本人就是高祖。隋朝时，杨忠(第一任)为毛泽东，隋文帝(第一任)为高祖。唐朝时，天蚕土豆(第一任)是毛泽东，李渊(第一任)是高祖。到了第五代，人人都是草之王，没有人收到印章或命令，但朱文、李克勇和郭威是太子，而史景堂和刘致远是高祖。
这种混乱的局面恰恰表明，当时的高阻抗和太祖没有什么区别。两者相当，有时高阻抗在球场上，有时太子在球场上。
从宋辽开始，赵匡胤、卢野阿宝集、完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋和努尔哈赤都是从一开始就被任命的。他们都是毛泽东。“高祖先”的头衔从来没有出来制造麻烦。
最后，我们来谈谈“为什么顺治是清朝皇帝，康熙是皇帝”的问题。
首先，顺治也是祖先和祖父母。
如前所述，功勋指的是祖先，而美德指的是祖先。开国皇帝都有开创性的工作，因此是祖先。然而，如果后人也有开拓性的工作，他们自然是祖先。例如，刘秀和钟兴的汉室为汉朝的建立做出了巨大的贡献。然而，从曹魏开始，三个祖先(曹髦、高祖曹丕、李祖曹睿)同时成立，打破了祖先的严肃性。后世有许多朝代要向曹魏学习，许多祖先也要出来。因此，有些人认为滥用祖名实际上是由此造成的。
然而，康熙和顺治并没有出丑。顺治入关，有着伟大的传统。自然，这是一项开创性的工作。至于康熙，清朝的草稿《圣父传》说:“圣父善良孝顺。他们聪明勇敢。对伟大事业的早期承诺，勤奋而有爱心的人。虽然整个世界因美德而团结，但据说成功与创造是一样的。”因此，它被称为“圣父”。