东汉永平十五年(公元72年)，人们崇拜孔子和七十二贤。他就是其中之一。唐玄宗二十七年(739年)，江波被命名为。1009年，宋真宗大众襄樊被提升为“金乡侯”的职位，以祭拜孔子。
摊台灭明死后，南昌人建祠墓祭奠他，并设立澹台门纪念他的逝世。金县也因他对这个地方的访问而闻名。
坦泰·米明的学习和讲学记录在《大傣李记五帝历》中。坦泰·米明加入了孔子的行列，孔子认为他很丑，拒绝接受他为弟子。他不情愿地接受自己为门徒，因为这妨碍了他“不上课教学”的想法。在发现坦泰·米明具有高尚的品格和良好的学风后，他动情地说:“以貌取人，思念他。”坦泰米明听孔子的教诲，努力学习，加强修养。他最终取得了一些成功，成为当时著名的学者之一。当他去吴国讲学时，他的弟子有300人，成了大江南北的著名老师。
摊牌灭明看重正义胜于财富。据《国帝志》记载，有一次坦泰·米明(Tantai Mieming)带着一件贵重的宝玉过河，当他航行到河中央时，两只饺子突然跳出海浪，攻击渡船，试图夺取宝玉。摊泰·米明生气地说:“我可以要求正义，而不是抢劫。”他在河内挥剑砍了两个饺子，把宝玉扔进水里，以示他不吝啬。他的这种高尚品格影响了几代鲁人。齐鲁流传了几千年的鲁国遗产，可以在《摊台灭明》中找到。
坦泰·米明(Tantai Mieming)死后，他的弟子将他葬在吴城的家乡(今平邑县韦庄村以西300米)。孔夫子的后代把他列在曲阜孔庙大成堂前的西堂里崇拜孔子。明天，在农历新年的第四年(1624年)，两位圣贤的庙将建在费县的灌阳县，曾参和子游将在那里受到表彰。清干隆三年(1766年)，关阳巡察胡左师，将坦台灭明由祭祀改为主要祭祀，并将二仙寺改名为三仙寺。清朝嘉庆十三年(1808年)，梁岛的孙星衍在坦台灭明墓前立了一块钱泳的书法墓碑。
对南昌的影响。战国时期，江西全境属于楚国。在那个时期，中原国家称不尊重礼仪和仁爱的地方为“蛮夷”。为了与中原国家融合并得到他们的认可，楚国在治理和外交的各个方面都把礼仪制度和思想作为自己的行为准则。离开孔子后，摊台灭明南下到达楚国。“从三百人的弟子中，立起要走的，是石湖诸侯的名字”，这说明当时坦泰灭明是以他的弟子而闻名的。后来这些深入到楚国南部腹地，对楚国的财产产生了非常广泛的影响。也正因为如此，南昌当时远离中原，但这片土地从未被称为“蛮族”。
也正因为如此，坦泰·米明的声誉在他的继任者的成就中一个接一个地上升。起初，坦泰米明的牌位是在曲阜孔子大会堂前的西楼献给孔子的。到1624年，仪式结束后的四年，它将附属于灌阳镇的“二圣寺”。1766年，清朝31年，关阳巡察胡左师，把摊台灭明从曾子和子游提高到主要祭祀，于是“二圣寺”改名为“三圣寺”。