在中国的少数民族中，有一个叫“哈萨克斯坦”的民族，它是吴孙的对立面。一些学者指出哈萨克人并不存在于15世纪，而是存在于秦汉时期。虽然已经消失得无影无踪，但早在战国秦汉时期，乌孙就在河西走廊至新疆的广袤土地的历史舞台上占据了非常重要的地位。
乌孙是西北的一个少数民族，其人民过着游牧生活。据史料记载，乌孙游牧的主要地区早期在河西走廊，后来逐渐转移到伊犁河流域，乌孙王国在游牧后期建立于此。
东晋十六国时期，乌孙国与鲁兰人交战，但他们的军事实力不如鲁兰人，最终被鲁兰人所驱使。从那时起，乌苏人过着流浪的生活。被柔然打败后，乌孙人向南迁移到帕米尔高原，逐渐从中国历史舞台上消失。
“乌孙”这个名字最早出现在西汉初期，这并不是张諾出使西域的结果。汉武帝时期，为了打败匈奴，刘彻派张諾去西域与与匈奴有仇的大月联系，意图对匈奴形成双重进攻。然而，张骞不幸被匈奴抓住了。虽然他没有被杀，但他也被软禁了十年。张倩利用这十多个，窥探一些西域土著人的感情。据《史记·大宛列传》记载，张谦回到中原向汉武帝“交报告”时，写道:我住在匈奴，我听说武孙王浩坤莫，坤莫之父，匈奴以西的小国。
“坤莫”这个词相当于中原的皇帝，但中原人民一直站在世界的顶端。他们总是把自己视为“边境狭小的小国”。因此，永远不会有“刘裕”这样的解释。可以想象，“坤墨”被翻译成“吴王孙”。“鲲鱼”后来被翻译成“鲲鱼”，就像韩语中的“鲲鱼”，要理解它的意思，如何翻译是次要的。《史记》、《韩曙本纪》等重要史书中普遍使用“五孙王琨谟”这一说法。这是“声音”和“意义”的结合，让人一目了然。
然而，实际上，张骞所说的“坤墨”与它的发音确实有些距离，但人们更容易接受的是“米锟”这个词。我们可以从《春秋十六国》第十一卷《后赵施乐》中摘录一些史料，并与《武孙》中的《坤墨》进行比较。我们可以看出，吴孙王的“坤墨”和“米锟”的称谓可以略加解释，即“坤民伯克”。也就是说，乌孙人在改名为乌孙之前称自己为“昆人”。
高锟人“坤”的古读音是关于“匈奴”，即匈奴的“匈奴邪王”。相对而言，匈奴的“匈奴邪王”有时被翻译成“坤邪王”。例如，它写在《韩曙》中的《金日禅传》中，金日禅就是翁淑，而这位匈奴王子也是休土王。在汉武帝元寿时期，霍去病将军骑在马上，袭击了匈奴的右翼，斩首了许多匈奴人，并俘获了向天堂献出生命的黄金子民。到了夏天，车票会向西行驶，穿过居延，攻打祁连山，占领大可。于是可汗责怪坤邪，休屠在西方大部分被汉打破，叫国王来惩罚。坤恶，休突恐，欲降汉。"
现在，吴孙王国的起源已经很清楚了:吴孙原本是一个“昆”，曾经生活在河西走廊，在汉初被大月氏家族摧毁。后来，匈奴单于帮助他恢复了国家。此后，这些人向西迁移，占据了大月氏家族的原始领地，取代了它的位置，并在伊犁河流域建立了自己的国家。出于某种原因，其余的人无法向西迁移，加入匈奴。
为了管理这些人，匈奴单于派了一个亲信的“坤王”，汉朝将其翻译成“坤恶王”。当时，“坤”与“匈奴”是相通的，所以也被称为“匈奴邪王”。从那以后，吴孙和匈奴的关系就没有以前那么好了。匈奴人像螃蟹一样在地球上横冲直撞。吴孙无法承受后果，开始疏远匈奴。为了与匈奴人不同，他们改名为“吴孙”。因此，先秦时期没有吴孙。直到汉武帝时期，“武孙”这个名字才因匈奴和张謇而“发展”。
再往上追，吴孙的来历有点不确定，但还是能追上。根据《史记》中《匈奴传》的记载，秦穆公是由禹建立的，西戎的八个州属于秦国。因此，甘肃以西有绵竹、第戎和翟容止，而齐国、凉山、京和齐国以北有彝区、大理、吴国和瞿岩容止。其中，“第戎”也被称为“混血儿”，是坤人的前身。
这个部落当时非常发达。商代末期和周初，杂居的野蛮人对东部邻近的周族构成了巨大的威胁。他们甚至可以压倒周部落。在《石达雅大明》中，据说“混合的野蛮部落继续存在，他们的喙得以保留”。这里的“混合野蛮部落”意思是“尖锐的”，很难抵抗。这种力量是难以形容的，但乌孙人的发展确实不如下一代。
从《韩曙匈奴传》中，我们可以大致看到吴孙垮台的整个故事。公元前175年，大月氏和吴孙氏发生冲突后，当时的吴孙国王被杀，但他的儿子仍是个婴儿，被傅氏送到匈奴。匈奴人同情他，收养了他。
公元前176年，匈奴派兵进攻岳石。岳石被打败并从河西走廊的伊犁河流域撤退。公元177年前，冒顿去世，孔摩被老尚汗收养。公元前161年，老商山雨死后，军事大臣山雨收养了昆莫。昆莫长大后，多次领导军队，获得荣誉，开始有自己的“游击队”。昆莫约30岁时，邀请匈奴大臣汗出兵攻打大月家族，占领伊犁河流域，创建了乌孙国。匈奴有保护乌孙民族的恩宠，三代可汗都收养了昆莫，所以昆莫与军事大臣可汗关系密切。
军事部长汗死后，他的兄弟左家里国王陷入混乱。他强迫军事部长汗的儿子离开他，成为伊织·谢汗。昆莫恨他。他拒绝出现在匈奴人面前，成了敌人。从那以后，吴孙和汉朝交了朋友。汉武帝接受了张謇的建议，联系了吴孙。元寿四年(公元前119年)，张諾被带到吴孙身边，匈奴最终被打败。为了赢得吴孙的支持，汉朝先后娶了西郡公主、游杰公主等。致吴孙坤莫。
昆莫对可汗不满，但他没有拒绝匈奴。易志燮汗战败后，他仍与匈奴有联系。匈奴人从他们的错误中吸取教训，开始对笼络吴孙感兴趣。因此，汉朝派了西郡公主，匈奴也把公主嫁给了坤墨。结果，吴孙坤莫在狩猎中变得傲慢自大，被迫将西郡公主作为右夫人，将匈奴公主作为左夫人。如果重复的话，因为汉朝公主很少产生男性，而吴孙的继承人大多是匈奴公主，所以吴孙更倾向于匈奴。从那以后，乌孙发生了混乱。混乱平息后，乌孙国被分为大小两部分，每一部分都有坤漠。小昆莫有40，000户家庭，达库姆有60，000户家庭，占100，000多户。吴孙肖坤莫吴平息了动乱，但由于害怕汉朝，他对汉朝不满，并与匈奴人更加亲密，因为他的母亲是匈奴公主。
东汉初年，匈奴发生动乱，分为北匈奴和南匈奴。两个匈奴人主张相反。南匈奴接近东汉，而北匈奴仍与汉朝“打头阵”。乌孙·肖坤·莫仍与北匈奴和睦相处。公元73年，汉明帝派窦固将军攻打北匈奴，取得了巨大的胜利。公元91年，北匈奴被东汉将军耿奎打败。可汗差点掉进陷阱，但最终逃到乌孙边境并幸存下来。东汉末年，鲜卑人檀氏怀衡空诞生并统一了蒙古高原。它的名声广为流传。北匈奴无法抑制自己的锐气。他们向西逃到乌孙以东，乌孙肖坤漠的领土被北匈奴抢走。此后，在魏晋时期，吴孙国的领土向西移动，目前的政治局势动荡不安。因此，吴孙国无法应付这种局面，其国力远不如当年。
公元4世纪晚期，蒙古高原见证了柔然的强大崛起。到了5世纪，鲁兰汗国已经建成，鲁兰的领袖谢尔伦有着非凡的才能和广阔的视野。他打败了所有的力量，成为丘德威汗国。北匈奴的追随者把吴国的东部建成了一个令人愉快的国家。乌苏国家多次被鲁兰汗国入侵，无法抵抗。它别无选择，只能撤退到帕米尔高原。为什么吴孙国撤退到南方？很自然，这是因为在那些地方仍然有一个“群众基础”:氐族和羌族与吴孙有着悠久的历史，当吴孙还很强大的时候，这个国家的一些人已经移居到这里，甚至有些人去过东方。
对汉朝来说，吴顺国是一个小国，但对“不打雷”、“不跟进”、“捐药”等国家来说，它仍然是令人敬畏的。甚至《西游记》中出现的“沙车国”也是吴淞国的旧称，吴淞国有不少“插件”。乌孙人自然会带着一些根退到这些地方。
然而，乌孙本身已经变成了无根浮萍。虽然它逃脱了温和的侵略，但人民的心将不可避免地分离，并逐渐消散在历史的长河中。