大理寺的邵青是我们在古装剧中经常听到的官方名称。唐代大理寺是一个非常著名的机构。让我们来看看大理寺邵青的职位，相当于中国最高人民法院副院长。
大理寺是什么机构？大理寺相当于现代最高法院，负责审理刑事案件。它的首席执行官是大理寺的秘书，他是九位大臣之一。大理寺是中国古代主管刑事监狱的中央司法机关。大理是古代中国人的官方名称。大理的意思是古代人把惩罚的命令称为学者，也是一个原因。韩晶皇帝扩大了他的话，把天官贵人的监狱作为大理的意思。《说文》说，“朝廷也”是指朝廷的卫兵，后殿官员也称之为“庙”，如“大理寺”、“太仓寺”等。
因此，“寺庙”最初并不仅仅指佛教寺庙，而是一般政府机构和官员的总称。
大理寺是中央司法机关。在梵语中，“寺庙”被称为“和尚和佛寺”，意思是“和尚居住的花园”。隋唐以后，寺庙变得越来越不正式，逐渐成为中国佛教建筑的一个专门术语。
建立大理寺的最初目的是因为地方官员有太多的司法权来决定死囚，造成了许多错误。为了收集刑事案件，大理寺被设立为审查机关。如果这三个部门的联合听证要建立在现代公安、检察和司法部门制度的基础上，大理寺几乎相当于最高法院。但这只是最高法院的一部分。例如，唐朝的司法系统分为三个部分，大理寺、刑部和御史台。
大理寺负责审理中央政府官员犯罪、北京师徒刑以上案件(服强迫劳动)以及国家和县上报的疑难案件。审批后，应提交刑部审查，然后提交秘书处。重大案件和死刑应提交皇帝批准。刑部负责审查大理寺已批准死刑的下列罪行以及国家和县已判处死刑的上述罪行。不管死刑是否在北京以外，刑部都必须重复这份报告，请求皇帝批准，然后大理寺将对判决进行复审。御史台负责监督大理寺和刑部的司法事务。有重大案件，大理寺、刑部和御史台会派人共同审理此案，这被称为“三司之审”。后来它有了一个更流行的名字，叫做“三个部门的联合听证会”。大理寺的邵青相当于中国最高人民法院副院长。自隋朝以来，大理寺的官员一直站在各个朝代:大理寺秘书:国家三大法官之一，郑三品。负责该国刑事监狱的最高官员。大理寺邵青:大理寺邵青是大理寺邵青的副手，大理寺的二把手。隋朝初，是四年级，而炀帝从三年级开始改。在唐代，它是基于四个类别。北宋初，送鲁国官员的是这四种货物。体制改革后，宗申元丰被定为六品。明初，洪武二十二年由五品升级为四品。清朝初期，满族官员大理邵青是三年级，汉族官员是四年级，后者是四年级。
大理寺经理:负责大理寺的各项事务。根据唐朝的规定，寺庙官员负责中央部门，司法案件由地方和州政府审查。每个寺庙官员审查的案件必须与其他五名寺庙官员签署(签名)，才能具有法律效力。如果其他寺庙官员有不同意见，他们也应该在图纸上说明。北齐有七件物品；隋朝有七件物品。在唐代，它是基于六个项目。北宋初年，他是一名军官，改革后袁锋是正平的一名官员。明初是六年级，洪武在22年内升到五年级。清朝初年，满族官员有四篇文章，汉族官员有六篇文章，顺治统治了十六年，定为六篇文章。司政:有时也叫大理政。大理寺下直接审理案件的官员，是司法人员中级别最高的。它负责审理具体案件或派一名特使到该地审查案件。唐朝还规定大理寺当监工和斩官，五个以上头衔和头衔的人应受到惩罚。北齐有六件物品。隋朝首次生产了六种产品。在唐代，它是基于五个项目。在宋代，它是从7年级开始的。明清时期有六个标志。
也有普通的寺庙官员评论事情:在清朝以前，他们和寺庙有着相同的职责，都是司法官员。清朝时，他们只负责寺庙的章法和游戏事务。它最早建立于隋朝，被认为是一个很好的例子。在唐代，它是基于八个项目。宋元丰改革后，它成为正牌。明朝被提升为正七品。清朝初期，它是正西的产物。顺治十六年，改为政祈产品。康熙六年，它被推广到吴征产品。在第九年，它被简化为政祈产品。主簿:负责建立寺庙的印章、复印件、文件、书籍和案卷等。它相当于办公室主任和总务。职员:类似于主书的职责，等级低于主书。司志:张志被命令去那个地方审查疑难案件。如果庙里有疑难病例，你可以参加复习。监狱经理:大理寺的典狱长。行政部:设在明清时期，分九个等级。掌管这座寺庙文件的出纳。