事实上，北海道北部沿海地区有一个少数民族，即阿伊努人，目前是日本唯一得到官方承认的土著人。
日本官方人口为25，000阿伊努人，非官方人口为200，000人。
但事实上，由于与大和人的通婚和同化，纯种阿伊努人现在非常罕见。
在其他移民来到日本群岛之前，阿伊努人从东北亚穿过海洋。
今天，他们被认为是日本本土人，曾经占领了整个日本。
然而，他们逐渐被东北地区的汉人、高丽人、蒙古人、马来人和印度尼西亚人驱逐，撤退到北方，只留下少数人留在日本北部。
阿伊努人的外貌和大河人很不一样。他们有突出的眉毛、浓密的头发、圆而深的眼睛、长长而发散的睫毛、垂直的鼻子、多毛的脸和全身，这些明显具有欧罗巴种族的特征。
阿伊努人1的出现
阿伊努人文化
阿伊努人是泛神论者，他们相信上帝存在于自然界的一切事物中。
自然神包括火、水、风、雷等。动物神，如熊、老虎、鹰、鱼等。，房屋和船只等常见的事物也是神。
根据阿伊努人的传统信仰，人们依靠上帝获得食物、帮助和保护，上帝也依靠人们获得地位和财富。
阿伊努人和他们的神熊
阿伊努人的衣服过去主要由皮和鱼皮制成。
北海道和周边岛屿上生长着大片桦林。每年的六月和七月，阿伊努人剥下桦树皮并储存起来。需要时，树皮可以自由弯曲，煮烤后可以制成各种衣服。
如果你有特殊需要，你也可以雕刻和染色衣服。
这种衣服精致独特，能防潮防寒。
阿伊努人服装
阿伊努人的语言是阿伊努人，它不同于日语，日语属于粘合性语言，但属于内聚性语言。
这是一种独立的语言。
目前，除阿伊努人外，世界上只有爱斯基摩人和美洲印第安人使用这种语言。
日本东北部的许多地名来自阿伊努人。
例如，“札幌”最初的意思是“大河”；“小樽”最初的意思是“沙滩上的河流”；“知识库”的原意是“地球的尽头”等。
坎坷的历史
美好的时光不会持续很久。随着明治维新政府同化政策的实施，阿伊努人自给自足的生活方式逐渐消亡。
1870年，北海道正式实行现代户口制度，从那时起，所有阿伊努人在行政上被定义为“日本人”。
与此同时，北海道各地都建立了“老原住民学校”(老原住民指阿伊努人)，以提供日语教学。
此后，日本政府不仅没收了阿伊努人的土地，还将土地分配给新移民，以鼓励新移民去北海道探险。
阿伊努人建筑
政府还以各种方式同化了阿伊努人。阿伊努人的长期生活习惯被官方禁止，因为他们“不符合世界共同文明”，被迫接受日本人的生活习惯。
1899年，日本政府颁布了《北海道旧土著保护法》，禁止阿伊努人保留其传统习俗和文化，禁止他们打猎和捕鱼，并要求他们从事农业活动。
该法令实施了近100年，直到1997年颁布《阿伊努人文化振兴法》才被废除。
阿伊努人文化的复兴
第二次世界大战后，阿伊努人的生活条件通过不断的斗争和努力得到了极大的改善。
然而，由于阿伊努人没有书面语言，现在说阿伊努语的大多数人都是老年人，年轻人只有在学校教育后才使用日语，阿伊努语有灭绝的危险。
为了改善这种情况
20世纪70年代，北海道民间的阿伊努人研究和阿伊努人语言学习运动开始蓬勃发展。
20世纪80年代，北海道各地都有专门教授阿伊努语的教室。
1987年，北海道阿伊努人协会得到北海道地方政府的财政支持。到1996年，已经开设了14个阿伊努语教室。
20世纪90年代，除了北海道地区，教授阿伊努语的教室在日本各地相继出现。
早稻田大学、千叶大学和名古屋大学等大学也在阿伊努人开设了相关课程。
近年来，日本建立了专门研究阿伊努人语言的机构，出版了许多代表阿伊努人文化的古籍。
此外，研究阿伊努人的历史也成为远东考古学家的重要研究课题之一。