唐太宗·李世民的《灵颜歌》中有许多学者和著名的大臣，魏徵位居第三。
魏徵故居
宣城郑伟，唐代居鲁人。至于魏徵的祖籍，人们一般有两种说法，一种是在河北省巨鹿县，另一种是在河北省馆陶县。
魏徵是唐代著名的政治家。他全心全意地帮助唐太宗开创了历史上著名的“贞观之治”的伟大事业。这真是“一代人的著名形象”。
李世民曾称魏徵为他的镜子。他还曾经说过，魏徵可以尽最大努力让魏徵成为总理，这样他才配得上他的祖先。这显然是对魏徵的高度评价。
《唐书》称赞魏徵的“闯关能力”。《唐书》说魏徵是《诗经》中的一个“像”人。
努尔哈赤曾在《清太祖圣训》中说:“如果所谓的皋陶、彝阴、周公、诸葛亮、魏徵等大臣受到尊敬而无人知晓，他们的地位就不会受到负面影响！”以魏徵等人为朝臣的典范。
赵毅曾说:“魏徵是第一个在贞观直接提出抗议的人。”
李光地也曾经称赞过魏徵:“巩峥的《李米墓志铭》显示了一种深厚的旧情。他仍然可以做到。他还称赞了张苏，并极力推崇。这不是一个错误吗？”
魏徵死后，唐太宗李世民被摧毁。他在第五站停下来。这是朝臣无法得到的恩惠。
魏徵没有什么爱好，嫉妒秦就是其中之一。李世民曾经用醋秦戏弄他，说魏徵不是没有欲望的。魏徵的回答很巧妙，因为皇帝不作为，所以官员不敢有欲望。在开明的大唐之外，很难看到李世民和魏徵的相处方式。
郑伟斩龙
1970年，电影《郑伟斩龙》在香港上映。故事讲述了在贞观年间饱受旱灾的长安城，金角的老龙与鬼谷子的神仙巫师打赌，擅自篡改了雨单，造成了死亡的灾难。金角的老龙知道自己的错误后吓坏了。他向世界上的人龙李世民求情。李世民从金角的老龙身上获得荣誉，免除了死刑，并颁布了一项法令，要求执行死刑的魏徵到宫中与他下棋。李世民认为魏徵将无法执行死刑。然而，没有意识到这一点，魏徵在沉睡中失去了灵魂，用一把小刀砍断了金角的老龙。
魏徵斯蒂尔斯
当我还是个孩子看《西游记》的时候，我看到了一个类似的故事。那时，我还不太明白。我只觉得龙王太可怜了，他白白地失去了生命。这个童话也在人们中间广为流传。有许多与之相关的文学作品，如歌剧、书籍、电影...主角当然是公正无私的魏徵。正如小说起源于生活但高于生活一样，虽然这只是一个神话故事，但它有意无意地揭示了现实世界的影子。魏徵和李世民是真实的。就像电影里一样，李世民是感性的，富有情感，人类的情感高于原则。魏徵理性，诚实，有点固执。他的原则高于一切。即使在梦里，他也会坚持原则，执行规定。这样，魏徵似乎有点太不讲道理，太固执和呆板。但是冷静下来，仔细想想。如果没有像魏徵这样把规则和礼仪放在首位，坚持执行法律的人，世界难道不会感到困惑吗？这些规则更难谈论。
李世民害怕魏徵·
“以古为镜，你可以知道兴衰；以人为本，你可以看到得失。”这是一个古往今来著名的句子。李世民和魏徵之间的故事对妇女和儿童来说也是一段众所周知的历史。魏徵死后，太宗李世民哀叹道:“魏徵死了，一面镜子丢了。”把人比作镜子并把他们从背景中带出来并不意味着欣赏，而是增加了一点故意贬低。然而，如果我们把这句话还原到大故事的背景，放在开头那句著名的话之后，我们会发现这是李世民对魏徵的最高赞扬。
魏徵斯蒂尔斯
《一代名人》是世界对魏徵的评价，《一面镜子》是李世民对魏徵的评价。两者都直截了当、圆滑，都是对魏徵的赞美和敬畏。众所周知，李世民害怕魏徵。一代帝王怎么会害怕朝臣呢？故事开始时，没有人会相信。
“一开始，我真的有这种感觉。我害怕官员，心怀怨恨，所以我退出了。”可怜的唐太宗想去南山，但害怕魏徵会责怪他，所以他放弃了。又一天，唐太宗在玩风筝，他的兴趣很浓。他看见魏徵走过来，把鹰藏在他怀里，就像顽童看见严父一样。他很长一段时间都不敢干掉这只鹰，但是这只鹰被活活闷死了。即使为她心爱的女儿长乐公主准备嫁妆，她也不能听魏徵的建议。礼节是不能增加的。
只是一个朝臣，为什么李世民害怕他并被他束缚多年？我认为李世民不是“害怕”魏徵，而是“害怕”。魏徵曾是李程健的王子，在玄武门事件后被李世民使用。李世民尊重魏徵的才华和知识，这使他一路成为总理。由于李世民的重用，魏徵成了他的官员的标杆，也是正义和真理的象征。结果，每次魏徵的抗议让每个人都觉得李世民又做错了什么。这时，李世民已经无法动摇魏徵在每个人心中的地位，而局势已经超出了他的皇帝的控制。其次，长乐公主事件后，孙昌女王非常感激郑伟，并给予魏徵支持。每次李世民生郑伟的气，女王都会为魏徵说话。有这么大的支持者，魏徵何索局？李世民不怕什么？