引言:你怎么读杨迪皇帝的诗？它与“阳”同名。为什么杨光被后人称为杨迪皇帝？这必须从古代皇帝死后的头衔开始。
你怎么看？
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◎烘焙:古代人不知道衣服。夏天挣得更多，而冬天温暖了他们。庄子
◎转到火上(保温)烤:转到太阳下烤干。据《说文》记载，冬天绵羊和皮毛散落一地；短棕色并不隐藏它的形状，而是把炉子转向它的嘴。——淮南子，如果炉子不在，炉子就会转，炉子就看不见了。-战国政策
◎烹饪:温暖的人(在炉子下面生火的人)；杨琪(火炉)
隐藏、蒙蔽或阻挡:失去(遗忘、消失)；躲避他人；阴影)
◎燃烧:观看天空之火的火焰，聆听大峡谷的波涛。-韩栋·方硕的七个顾问
◎另一个例子是:生火(火)；干旱(干热)；阳阳(火的样子)；(和谐)；温暖)
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◎冶炼金属:单一铁型...密集印刷字符...抓住火。——沈松·郭的《孟茜写作对话与动画板》
◎遗称:杨迪皇帝
为什么杨光被称为杨迪皇帝？
中国传统文化有四大无聊，“遗书”就是其中之一(另外三大无聊分别是“年号”、“正统”和“禁忌”)。一般来说，从终点线看遗书是无聊的，而不仅仅是无聊。从纵向来看，它开始具有一些积极的意义:敦促皇帝和大臣少做坏事，多为国家和人民做好事。后来，它演变成了一个无聊、荒谬和衰落的封建制度。俗话说，“颓废的音乐有它的开始，新鲜的音乐有它的结束。”
追授头衔是根据死去的皇帝、大臣和贵族(包括其他地位高的人)的生活经历对他们进行赞扬、贬低或同情的头衔。它始于西周。周公旦和姜子牙在周代有很大的成就，都是追根溯源，追根溯源。最后，“李周”说:“追根溯源，追根溯源。”小葬礼，死后一段时间。“咦周树。《释法解》:“释，也做吧。伟大的线条代表伟大的名字，而美好的线条代表美好的名字。为自己做这件事，为别人命名。”
关于法律制度的著述主要有两点:第一，遗书的标题应符合死者的身份；第二，死后的头衔应该由他人来评价和授予。君主的追授头衔由礼仪官员决定，由登基的皇帝宣布，大臣的追授头衔由朝廷授予。死后的头衔是判断性的，相当于最终的判决。
遗书标题来源于作品。最后，遗书标题上的文字规定了一些固定含义的词，大致可以分为三类:属于赞美的词:文、武、景、烈、赵、木等。属于批评的包括阳、历、灵等。属于同情的有:哀悼、哀悼、怨恨、哀悼等。
例如，楚怀王的“怀”意为“仁是短暂的”。前者叫做伤逝和石梅。中产阶级被称为下层阶级，邪恶的阶级；后者叫做钟石。1926年6月，著名学者王国维自愿逝世。溥仪把“赵”写为“钟毅”，墓碑上刻着“王钟·龚毅”。云:诚实。陈寅恪在题词中说:“给我死亡或思想自由！”担心自己的思想不自由是王国维死亡的主要原因。这是中国死后头衔制度的终结。
邪恶的言论后来出现了——人们逐渐意识到有些皇帝和大臣不是好人，有些还是非常可恶的。周厉王在《李》中说，他“残忍、迟钝、没有朋友”，而且“杀害无辜的人”。他是一个贪婪的君主。“乡下人”开始了一场暴乱。他逃到詹(现在山西省霍县东北部)并在那里去世。《召公谏王理宓诽谤》是先秦时期一篇著名的历史散文，选自各种教科书。这篇文章从一个方面反映了王理的专制和残酷。
杨迪皇帝的“阳”意为“好的内部无为”和“内部混乱”。被绞死的是唐朝开国皇帝李元嘉。